В период между 1918 и 1920 годами, несмотря на постоянную смену власти, кровавые бои и экономическую разруху, Киев оставался городом невероятно яркой и раскрепощенной богемной жизни. Творческая интеллигенция – поэты, художники, режиссеры – создавали уникальные андеграундные клубы, где кипели дискуссии о будущем искусства. А некоторые их публичные акции, такие как массовые марши полностью обнаженных людей по центральным улицам города, шокировали консервативных горожан и вызывали грандиозные скандалы.
Об этом сообщил историк Сергей Удовик в эфире политолога Юрия Романенко.
Самой громкой провокацией того времени стала акция, организованная художницей Александрой Экстер и ее окружением. По словам историка, она "эпатировала киевских обывателей организацией знаменитого шествия обнаженной киевской революционной богемы". Участники шли по улицам без одежды, имея на себе лишь символические ленты, прикрывавшие интимные места. "На ленте было написано: Долой стыд. Ну, понятно, что публика консервативно-монархическая в Киеве шарахалась, плевалась, крестилась и говорила, что это бесовщина идет", – рассказывает Сергей Удовик. Именно в то время, в 1918 году, на Трухановом острове появился первый нудистский пляж.
Эпицентром менее радикальной, но не менее насыщенной жизни были художественные клубы. Легендарным местом стал клуб "Хлам" (Художники, Литераторы, Артисты, Музыканты), расположенный в подвалах на улице Николаевской (неподалеку от современной консерватории). Именно его упоминал Михаил Булгаков в романе "Белая гвардия" под названием "Прах". Здесь, в полумраке, за одним столом могли сидеть люди абсолютно разных взглядов. "В этих жарких баталиях принимали участие Мандельштам, Кольцов, Тычина, Петрицкий, Рабинович, Экстер, Лившиц, Эллан-Блакитный, Эренбург и Маяковский", – перечисляет эксперт.
Рядом располагался украиноязычный аналог под названием "Мистецький льох" (Художественный погреб) – своеобразный креативный хаб для украинцев. Эти заведения стали котлом, где смешивались культуры, генерировались новые идеи панфутуризма и обсуждались манифесты. Несмотря на то, что с приходом войск Деникина клубы "Хлам", "Мистецький льох" и студии Экстер были насильно закрыты, именно эти подвальные собрания и эпатажные акции заложили фундамент для феномена, который позже назовут украинским революционным авангардом.
